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北京文博随堂考试——「古琴」

来源：本站原创作者：文博发布时间：2016-01-15 浏览量：924

魏胜宝｜字清霖｜青年古琴演奏家｜文博古琴课专任教授

古琴是文博学院的必修课，也是提高同学们运用乐理知识修身养性的必经之路。同学们通过几年对古琴的了解，加深了对中国传统乐器的认识，也在学习的同时提高学生的审美。

古琴的历史非常悠久，早在距今3000多年前的西周时代就有所记载，它和瑟都是我国弹拨乐器的始祖。在数千年的历史长河中，它融合了人们智能的结晶，表现着华夏儿女对美好事物的赞颂与追求，并逐渐发展、完善至今，其魅力自然与众不同。古琴长三尺六寸五分，象征一年365天。宽六寸，象征六合。琴面上有标示音位的13个徽，象征一年中的12个月与4年一次的闰月。传说古琴本有五根弦，按着宫、商、角、徵、羽。代表着金、木、水、火、土五位元元素，后来周文王加一弦，周武王加一弦，故得七弦。为一件乐器，它音色优美、深邃，拥有三种不同音色——泛音幽雅、飘逸、空灵，仿若天籁之音，故称天声；散音深远、雄浑、厚重，有如钟磬之声，故称地声。按音细腻、柔润而略带忧伤，极似人的吟唱，故称人声。天、地、人三者相互补充，相互辉映，相得益彰，架构了古琴丰富的音乐艺术表现平台。

古琴音乐主要受儒家中正和平、温柔敦厚、「德音之谓乐」和道家顺应自然、大音希声、清微淡远等思想的影响。传统琴曲主要用五声音阶，即五正音，这可说是儒家中和雅正思想在音乐上的落实，而琴乐清虚淡静的风格和意境则主要为道家思想的反映。儒家的入世思想讲求中庸、和雅、道德，反映在音乐上则为雅乐、德音的推崇和俗乐、淫声、溺音的贬斥。雅乐的特色正在於其平和雅正、温厚含蓄，因而可移风易俗和导人向善，其风格是含蓄的、平静的，与所谓繁手淫声，追求声响效果复杂多变的俗乐相反，故曰“大乐必易”。此乃以道德的约制介入音乐的审美标准，所以对音乐有中和的要求而反对极端与“穷其变”。

道家超世的思想讲求自然、逍遥和超脱世俗的羁绊，反映在音乐上则为老子“大音希声”的思想，追求所谓“道的境界”的音乐。所以道家只对音乐的精神层面积极，而对音乐的声音层面(即物化、形而下的层面)来说，基本上是采取消极和反对的态度。(这与儒家之对音乐的道德层面积极，对声音本身变化护展之“技艺性”层面约制的主张仍是有其共同之处的，只不过前者以弦外之音的意境为挂搭，後者则以道德为挂搭，唯二者同样排斥音声物化层面之过度发展。)道家超世的思想则形成其清微淡远这一类追求意境、贵“意”说，讲求弦外之音的审美理想。而清微远这一提纲亦包括了如清和淡雅、古淡疏脱、清静和远、淳静简略、萧散简远、恬淡清逸、静远淡逸等等衍生和变奏。